Segera

Penyelamatan Mainan dari Perspektif Etnomatematika


Estélen Wolff Freitas

Kontribusi juatifikatif dan teoritis

Praktik pedagogis saya berpusat pada pentingnya bermain, berusaha menyelamatkan nilai-nilai mainan dan permainan yang dialami orang tua / kakek-nenek siswa di masa lalu. Saya pikir tema ini terkait langsung dengan kenyataan di mana siswa saya mengalami saat ini. Sekolah kami dilarang memberi siswa waktu istirahat karena kami sedang mengalami masa perpanjangan bangunan. Mengingat hal ini, halaman yang dulunya "dibanjiri" oleh siswa yang "haus" untuk bermain sekarang memberikan ruang untuk truk yang berisik, patroli dan bahan bangunan umum. Satu-satunya ruang kosong, pada akhir tahun ajaran ini, adalah di pintu masuk sekolah, yang dapat mengatur ukuran ruang kelas.

Seperti (MONTEIRO, 2004, hal.440) melaporkan dalam konteks pengalaman inilah kita harus mencoba mengidentifikasi penggunaan dan praktik pengetahuan matematika yang ada di sana, serta interpretasi yang dibuat individu dari praktik dan pengetahuan ini. Menurut penulis, pluralitas budaya suatu kelompok dibuktikan dalam kehidupan sehari-hari siswa, dalam perbedaan dan kedekatan mereka dalam cara memecahkan masalah mereka; Dengan demikian, sangat penting bahwa guru serta tim pedagogis sekolah beralih dengan mata kritis terhadap kehidupan sehari-hari di mana mereka dimasukkan. (idem, hal.441)

Saya setuju ketika penulis menekankan bahwa staf pedagogis sekolah juga harus memperhatikan situasi siswa, karena banyak guru akhirnya mengambil masalah konteks yang, pada kenyataannya, harus diambil oleh seluruh komunitas sekolah. Pekerjaan memiliki lebih banyak efek dan masalah dapat diselesaikan dengan lebih baik ketika semua orang terlibat.

Mengingat semua kenyataan ini, saya bertujuan untuk mengembangkan proyek yang bertujuan menyelamatkan mainan yang digunakan oleh orang tua / kakek-nenek di masa kecil mereka. Jadi saya pikir saya bisa merekonsiliasi ide ini dan membawanya ke ruang kelas, mencoba memenuhi kebutuhan untuk permainan ini dan bahkan permainan kekerasan yang merupakan bagian dari realitas budaya para siswa ini. "Memasukkan budaya ke dalam kehidupan siswa dalam praktik pedagogis sedang dianalisis dalam berbagai teori sebagai salah satu kemungkinan untuk membangun kurikulum yang mencari inklusi sosial." (Schmitz, 2004, hlm. 411)

Mengapa, kemudian, menyelamatkan mainan ini yang pernah digunakan dan bahkan dibuat di halaman belakang rumah dan hari ini begitu dilupakan dalam konteks ini? Karena sekolah ini terletak di lingkungan pinggiran kota, permainan yang dialami oleh siswa kami sangat fokus pada kekerasan. Saya pikir dengan mengeluarkan beberapa mainan ini, setidaknya saya dapat memberikan momen ketika siswa menemukan permainan menarik lainnya dan juga memberikan kesenangan.

Dari argumen-argumen ini, saya menggarisbawahi pernyataan yang dibuat oleh (D'AMBRÓSIO, 2004, hal.46) di mana ia mengatakan bahwa, secara alami, dalam semua budaya dan setiap saat, pengetahuan, yang dihasilkan oleh kebutuhan akan respons terhadap masalah. dan situasi yang berbeda, berada di bawah konteks alam, sosial dan budaya.

Proyek ini memiliki kontribusi teoretis dalam bidang Etnomathematik dan “berusaha memahami realitas dan mencapai tindakan pedagogis secara alami melalui pendekatan kognitif dengan fondasi budaya yang kuat” (PCNs, 1998, p.33).

Istilah Ethnomathematics diusulkan pada tahun 1975 oleh Ubiratan D'Ambrósio untuk menggambarkan praktik matematika dari kelompok budaya, baik itu masyarakat, komunitas, kelompok agama atau kelas profesional. Praktik-praktik ini adalah sistem simbol, organisasi spasial, teknisi konstruksi, metode perhitungan, sistem pengukuran, deduksi dan strategi penyelesaian masalah, dan tindakan lainnya yang dapat dikonversi menjadi representasi formal. (D'AMBROSIO, 2002)

Transdisipliner sangat hadir dalam proposal yang ingin saya kembangkan, karena, di atas segalanya, kita membutuhkan transaksi antar disiplin ilmu ini untuk memperkaya dan memperdalam setiap konten proyek ini.

Dengan pertimbangan-pertimbangan ini, program etnomatematik secara intrinsik membawa sikap transdisipliner, yang dihasilkan dari pandangan lain tentang alam dan kenyataan, dan yang, dari konfrontasi disiplin ilmu, membawa data baru yang menghasilkan antar-fondasi baru dari disiplin ilmu ini (D'AMBRÓSIO, apud AMMONIO, 2004, hal.53).

Untuk mencoba merangsang pada anak-anak ini rasa akan permainan yang lebih sehat yang dapat dilakukan dengan baik di ruang kelas, saya bermaksud mencari melalui praktik ini penyelamatan mainan dengan menghubungkannya dengan studi yang telah saya lakukan tentang etnomatematika. Untuk (FRANKSTEIN, 1997a, p.4) "matematika terjadi dalam konteks, terintegrasi dengan pengetahuan lain di dunia".

Saya percaya bahwa subjek seperti ini sangat penting, karena anak-anak membutuhkan permainan dan mengapa tidak menikmati situasi yang kita jalani sehubungan dengan ruang dan menyatukan beberapa pengalaman dari keluarga mereka? Saya percaya bahwa dengan penerapan praktik ini, siswa akan menghargai permainan tertentu, karena mereka akan memiliki kesempatan untuk membuat mainan mereka sendiri yang akan menjadi bagian dari kelas kami hingga akhir tahun ajaran ini.

Video: Mencoba Game Baru - Star Wars Jedi Fallen Order Indonesia #1 (Maret 2020).